第五章
陈仲辉牧师的圣经与圣灵观
圣灵的内住，
使我们享受神丰盛的生命
圣灵是神为每一个接受耶稣基督为救主的人所赐下重生的凭据，使我们不但在来生得以进入他天上的国度，并且在今生靠着耶稣基督内住的圣灵，可以得着丰盛的生命。
弗1：13-14，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，〔原文作质〕直等到神之民〔民原文作产业〕被赎，使他的荣耀得着称赞。
弗3：16，求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来；
内住的圣灵在信徒身上有三部曲
提3：5-6，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。
（第一部）圣灵的重生（新生命）
我们受了洗之后，我们的灵性得以重生。这只是圣灵在信徒身上第一步修复的工作，就像漏气的汽车轮胎必须先修补好一样。
（第二部）圣灵的更新（充满）
人的灵重生后，还得被圣灵更新和充满。圣灵更新和圣灵充满就像是进一步把补好的轮胎打足气，车轮才能正常运转。
弗5：18，不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
罗12：2，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
（第三部）圣灵的浇灌（能力）
第三个步骤就是要被圣灵的能力厚厚浇灌。这就好像修复好的汽车加满了汽油，才能使汽车发动机发挥最大的功效，开始长程的旅行。
徒1：8，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
我们经历了圣灵在我们身上的三个步骤，我们的身、心、灵，便能全部健壮起来。这就好像汽车轮胎补好了，打足了气，油箱又装满了汽油，便能一路直奔，飞驰到达目的地。
内住的圣灵在信徒生活中的三重功用
圣灵代表耶稣，住在我们心中，他会在凡事上引导我们、帮助我们。所以圣经说：“我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”
加5：25，我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
靠圣灵行事的三重功用
（1）靠着圣灵，在凡事上得蒙引导
这就好像汽车安装了卫星导航器（GPS），引导我们找到目的地。若靠圣灵行事，我们的人生就不致迷失方向。
（2）靠着圣灵，在凡事上接受教导
这就好比安装了一部无线接收器，能随时接收到圣灵传给我们的信息。
（3）靠着圣灵，治死肉体的恶行
就像水的浮力大过地心引力，当我们得到“赐生命圣灵的律”时，我们就不再受“犯罪的律”的辖制，从而活出自由和得胜的生活。
罗8：2，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
信耶稣得永生，是靠耶稣的宝血。
信了耶稣后，得丰盛的生命，
是靠圣灵的大能。
信耶稣得永生，这个恩典是神白白赐给我们的，这一切都是靠着耶稣的宝血。
但信了耶稣之后，能不能得到耶稣所应许给我们的丰盛的生命，却是要看我们我没有靠着圣灵的大能，认罪悔改，领受从罪中得自由的能力，否则我们还是徘徊在罪的边缘，无法脱离罪和死亡的律。
罗8：2，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
靠耶稣的血得救，
我们蒙受赦罪之恩。
靠耶稣的灵得胜，
我们领受胜罪之能。
靠着耶稣的宝血得救，我们蒙受耶稣的赦罪之恩；神不再纪念我们的罪，只要我们认罪悔改，神就赦免我们一切的过犯。但我们还会犯罪，甚至一直的犯罪下去。
只有靠着圣灵的大能，我们才有能力胜过罪的试探，远离罪而不掉入罪的网罗。
新约的真义是:
主的血、主的灵、
耶稣的赦罪之恩、
及圣灵的胜罪之能。
在新约时期，耶稣基督的宝血带来拯救，圣灵保惠师带来生命的更新。耶稣给了我们赦罪之恩，圣灵给了我们胜罪之能。
神不但把他的儿子给我们，
也把他儿子的灵给了我们。
加4：6，你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们〔原文作我们〕的心，呼叫：“阿爸！父！”
神儿子的灵就是圣灵，圣灵带领我们得胜；胜过老我、胜过试探、胜过环境的压力。
圣灵有如火车头，圣经有如铁轨。
圣经是神心意的准则，就如同铁轨，把火车的路线明确的固定妥善。有了圣经，我们就知道神国的原则，也明白神作事的法则。
有了铁轨，也有了车厢，但没有火车头来带动，人们无法享受到火车的好处。同样地，圣灵在世上代表耶稣，指引我们方向，也赐给我们能力。只有圣经而没有圣灵，就好像有了铁轨与车厢，但没有火车头来带动，一切都是枉然的。
圣经像是生米，
有营养但身体无法吸收；
圣灵像是煮饭，把生米煮成饭，
身体才能吸收其营养；
同样地，靠着圣灵才能把圣经的字句变成精意。
圣经是神的话，含有丰富的属灵营养，而圣灵像是煮饭的过程，把米煮成饭，让我们吸取食物的营养。圣灵给我们亮光，让我们读得懂圣经，不只是字句，而是其中的精义。
基督徒最宝贵的，不是恩膏和恩赐，
而是生命的自由和平安，
这是真正灵里的自由。
生命的自由与平安胜过圣徒的恩膏和恩赐。灵里真正的自由是基督徒最宝贵的。生命的亮光、灵里的自由、恩赐的彰显、服事的能力，是基督徒需要平衡的追求的。
神的铁三角是
神的话，神的灵，神的爱
神的话带来生命，神的灵带来能力，神的爱带来和平，这三样缺一不可，形成一个铁三角。这个铁三角是基督徒追求的目标。
旧约的律法是
以牙还牙，借钱还钱，
不可杀人，仪文旧样。
新约的精髓是
无穷饶恕，不求还钱，
不可恨人，新灵新样。
旧约时期以色列人的律法注重的是公平、公义、谨守律法、维护传统。
新约时期耶稣的教导是爱人、给于、忍让、宽恕，并且跟随圣灵的更新而不僵化。
旧约以割礼为证，
新约用圣灵为印记。
新约有耶稣的宝血，有圣灵的施洗，
有灵里的敬拜。
旧约时期，神要求以色列人以割礼为与神立约的凭据。
新约时期，神赐下圣灵作为神与我们立约的印记。要求我们在灵里敬拜、被圣灵充满、受圣灵的洗、并且被圣灵厚厚的浇灌。
福音派讲成圣：这是魂的自律，
用来挣脱罪的辖制。
灵恩派讲争战：这是灵的层面，
用来砍断邪灵的辖制。
立志成为圣洁是每个基督徒的目标，但若只靠自己的努力，其结果是徒劳无功的。自古以来教会内部的纷争和结党是大家有目共睹的。
不可忽视的影响是撒但在各人心中的辖制，那是属灵争战的范畴。我们必须在灵的层面和魂的层面，双管齐下，才能脱离罪恶、分别为圣。
福音派只重视马可福音16章16节
可16：16，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
这是耶稣做成的。
灵恩派同时也重视马可福音
16章17-18节
可16：17-18，信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
这是圣灵的工作。
陈仲辉牧师的圣经与圣灵观
圣灵的内住，
使我们享受神丰盛的生命
圣灵是神为每一个接受耶稣基督为救主的人所赐下重生的凭据，使我们不但在来生得以进入他天上的国度，并且在今生靠着耶稣基督内住的圣灵，可以得着丰盛的生命。
弗1：13-14，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，〔原文作质〕直等到神之民〔民原文作产业〕被赎，使他的荣耀得着称赞。
弗3：16，求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来；
内住的圣灵在信徒身上有三部曲
提3：5-6，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。
（第一部）圣灵的重生（新生命）
我们受了洗之后，我们的灵性得以重生。这只是圣灵在信徒身上第一步修复的工作，就像漏气的汽车轮胎必须先修补好一样。
（第二部）圣灵的更新（充满）
人的灵重生后，还得被圣灵更新和充满。圣灵更新和圣灵充满就像是进一步把补好的轮胎打足气，车轮才能正常运转。
弗5：18，不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
罗12：2，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
（第三部）圣灵的浇灌（能力）
第三个步骤就是要被圣灵的能力厚厚浇灌。这就好像修复好的汽车加满了汽油，才能使汽车发动机发挥最大的功效，开始长程的旅行。
徒1：8，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
我们经历了圣灵在我们身上的三个步骤，我们的身、心、灵，便能全部健壮起来。这就好像汽车轮胎补好了，打足了气，油箱又装满了汽油，便能一路直奔，飞驰到达目的地。
内住的圣灵在信徒生活中的三重功用
圣灵代表耶稣，住在我们心中，他会在凡事上引导我们、帮助我们。所以圣经说：“我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”
加5：25，我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
靠圣灵行事的三重功用
（1）靠着圣灵，在凡事上得蒙引导
这就好像汽车安装了卫星导航器（GPS），引导我们找到目的地。若靠圣灵行事，我们的人生就不致迷失方向。
（2）靠着圣灵，在凡事上接受教导
这就好比安装了一部无线接收器，能随时接收到圣灵传给我们的信息。
（3）靠着圣灵，治死肉体的恶行
就像水的浮力大过地心引力，当我们得到“赐生命圣灵的律”时，我们就不再受“犯罪的律”的辖制，从而活出自由和得胜的生活。
罗8：2，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
信耶稣得永生，是靠耶稣的宝血。
信了耶稣后，得丰盛的生命，
是靠圣灵的大能。
信耶稣得永生，这个恩典是神白白赐给我们的，这一切都是靠着耶稣的宝血。
但信了耶稣之后，能不能得到耶稣所应许给我们的丰盛的生命，却是要看我们我没有靠着圣灵的大能，认罪悔改，领受从罪中得自由的能力，否则我们还是徘徊在罪的边缘，无法脱离罪和死亡的律。
罗8：2，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
靠耶稣的血得救，
我们蒙受赦罪之恩。
靠耶稣的灵得胜，
我们领受胜罪之能。
靠着耶稣的宝血得救，我们蒙受耶稣的赦罪之恩；神不再纪念我们的罪，只要我们认罪悔改，神就赦免我们一切的过犯。但我们还会犯罪，甚至一直的犯罪下去。
只有靠着圣灵的大能，我们才有能力胜过罪的试探，远离罪而不掉入罪的网罗。
新约的真义是:
主的血、主的灵、
耶稣的赦罪之恩、
及圣灵的胜罪之能。
在新约时期，耶稣基督的宝血带来拯救，圣灵保惠师带来生命的更新。耶稣给了我们赦罪之恩，圣灵给了我们胜罪之能。
神不但把他的儿子给我们，
也把他儿子的灵给了我们。
加4：6，你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们〔原文作我们〕的心，呼叫：“阿爸！父！”
神儿子的灵就是圣灵，圣灵带领我们得胜；胜过老我、胜过试探、胜过环境的压力。
圣灵有如火车头，圣经有如铁轨。
圣经是神心意的准则，就如同铁轨，把火车的路线明确的固定妥善。有了圣经，我们就知道神国的原则，也明白神作事的法则。
有了铁轨，也有了车厢，但没有火车头来带动，人们无法享受到火车的好处。同样地，圣灵在世上代表耶稣，指引我们方向，也赐给我们能力。只有圣经而没有圣灵，就好像有了铁轨与车厢，但没有火车头来带动，一切都是枉然的。
圣经像是生米，
有营养但身体无法吸收；
圣灵像是煮饭，把生米煮成饭，
身体才能吸收其营养；
同样地，靠着圣灵才能把圣经的字句变成精意。
圣经是神的话，含有丰富的属灵营养，而圣灵像是煮饭的过程，把米煮成饭，让我们吸取食物的营养。圣灵给我们亮光，让我们读得懂圣经，不只是字句，而是其中的精义。
基督徒最宝贵的，不是恩膏和恩赐，
而是生命的自由和平安，
这是真正灵里的自由。
生命的自由与平安胜过圣徒的恩膏和恩赐。灵里真正的自由是基督徒最宝贵的。生命的亮光、灵里的自由、恩赐的彰显、服事的能力，是基督徒需要平衡的追求的。
神的铁三角是
神的话，神的灵，神的爱
神的话带来生命，神的灵带来能力，神的爱带来和平，这三样缺一不可，形成一个铁三角。这个铁三角是基督徒追求的目标。
旧约的律法是
以牙还牙，借钱还钱，
不可杀人，仪文旧样。
新约的精髓是
无穷饶恕，不求还钱，
不可恨人，新灵新样。
旧约时期以色列人的律法注重的是公平、公义、谨守律法、维护传统。
新约时期耶稣的教导是爱人、给于、忍让、宽恕，并且跟随圣灵的更新而不僵化。
旧约以割礼为证，
新约用圣灵为印记。
新约有耶稣的宝血，有圣灵的施洗，
有灵里的敬拜。
旧约时期，神要求以色列人以割礼为与神立约的凭据。
新约时期，神赐下圣灵作为神与我们立约的印记。要求我们在灵里敬拜、被圣灵充满、受圣灵的洗、并且被圣灵厚厚的浇灌。
福音派讲成圣：这是魂的自律，
用来挣脱罪的辖制。
灵恩派讲争战：这是灵的层面，
用来砍断邪灵的辖制。
立志成为圣洁是每个基督徒的目标，但若只靠自己的努力，其结果是徒劳无功的。自古以来教会内部的纷争和结党是大家有目共睹的。
不可忽视的影响是撒但在各人心中的辖制，那是属灵争战的范畴。我们必须在灵的层面和魂的层面，双管齐下，才能脱离罪恶、分别为圣。
福音派只重视马可福音16章16节
可16：16，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
这是耶稣做成的。
灵恩派同时也重视马可福音
16章17-18节
可16：17-18，信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
这是圣灵的工作。